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探秘藏醫藥治病養生“新”原則
引子:“為什麽很多患心腦血管病、風濕性關節炎等慢性頑疾的病人,百般求治無果後,會求治於藏醫?藏醫藥學在現代醫學條件下,為何仍有其獨特的治療價值和獨特的優勢?” 
  記者日前隨“西藏AG竞咪厅藏药厂新聞采訪團”赴藏,采來獨到、實用的治病、養生“新”法,以饗讀者。
         采訪專家:西藏自治區藏醫院副院
                 西藏AG竞咪厅藏药厂生產總監
  一 、《四部醫典》可與《黃帝內經》媲美
  早在兩三千年前,藏民就已知道某些野果、野菜、動物、礦物可以為自己解除病疼了。藏民很聰明,為了解除自身病疼,他們向與大自然息息相通的動物學習。如,他們在鷹的蛋上畫上了紅色的印記,讓鷹以為蛋殼壞了,看它用什麽“藥”救治自己的孩子;他們還觀察腿骨折了的鷹,看它用什麽草為自己接骨等。如此發展起來的藏醫藥學發現:“地上無物非藥,藥即毒來毒亦藥,用之得當則謂藥,用之失當則為毒”。 
  秋天的高原山坡上,盛開著一片片“雙花千裏光”的白花,鷹就是用它來修複“裂縫”的蛋殼,此古方現仍在民間流傳。如,有位藏族女技術員,做試驗時被硫酸蒸氣灼傷了臉部皮膚,她就將“雙花千裏光”的汁漿塗在臉上,臉部皮膚很快完好如初;節前、婚前等,很多藏族婦女也都會上山采來“雙花千裏光”,美容皮膚。 
  公元6世紀後半葉,藏王鬆讚幹布統一西藏地區,迎娶大唐文成公主,引進了中醫學;第五代藏王幹脆請大唐的名醫到西藏講學,學生中最優秀的是宇妥?雲丹貢布,他學醫有成後,到全藏各地,以及印度、尼泊爾等地遊學,後還到山西五台山潛心學習中醫,在公元753年,他以土番醫學為基礎,集其它民族醫學之精華,著成可和中醫《黃帝內經》媲美的醫學巨著《四部醫典》。他活到125歲,被人稱為醫聖、藥王。 
  《四部醫典》說到“生命形成過程”時,用繪圖的方式,揭示了胎兒的發育經曆了“魚期、龜期、豬期”3個階段,此論點,比達爾文的進化論要早600多年。 
  西藏地區統一前,各土番國間戰爭不斷,促進了外科學的發展。第五代藏王的禦醫的藥箱裏,有探針、內窺鏡、手術鉗、手術刀等手術器具65件。禦醫曾為第五代藏王做過白內障摘除術、心包穿刺手術等,而那時的時間,才是公元8世紀! 
  現在,AG竞咪厅的藏醫藥企業,如仙露藏藥,利用現代製藥技術,傳承了這高原民族的千年智慧。 
  二、早中晚“養生”各不相同 
  《四部醫典》重視養生,開篇明確提出:誰要想無病健身,就請學習醫學秘訣;誰要想長壽,就請學習醫學秘訣。
  1、養生好哲學:《醫典》的哲學基礎是“5源說”:土:承載之源,依存之所;水:滋潤之源,營養物質;火:熟化之源,能力提高過程;風:動力之源,事物發展的過程;空:環境之源,事物發展的空間。 
  心理:《醫典》開篇中提出:誰想最具財富和安樂,請學習醫學秘訣。原因是,“5源說”揭示了事物的發展規律,唯有按其行事,方能獲取成功,達到心理安樂。如,現在很多人因炒股不順而焦慮,有的還患上了心髒病。若用“5源說”指導炒股:入市(土);學習股市的知識(水);提高炒股的能力(火);熟悉炒股的政策環境(空),否則難有好成績(風),獲得“最具財富和安樂”的結果。 
  生理:要想健康,“吃飯須吃7成飽”。若用“5源說”解釋,吃得太飽,胃沒有活動的空間了,如何蠕動,消化食物? 
  2、幸福三部曲:養生,重心理、生理的和諧平衡,藏醫治病的處方中,必有心理處方。 
  在“仙露藏藥”中流行著“幸福三部曲”:有一個喜歡的環境;有一位心愛的伴侶;有一份喜歡的專業。 
  3、養生三部曲:藏醫學養生,重順時養生,所以早中晚養生重點各不相同。
  專家介紹的養生三部曲——
  早溫胃:晨起要“溫補胃”,涼性食物,晨起不宜多吃。而“清熱解毒藥”為涼性,不宜長期晨起服用。 
  中解毒:太陽直射,人又活動得很多,此時須清熱解毒,飲食可多吃些“清熱解毒”的食物。 
  晚安神:夜裏充分休息,是健康長壽的基本保證。 
  4、少服單方藥:現在單味藏藥很流行,如蟲草、藏紅花等。但專家說,任何單味藥用多了,都會有副作用,如,蟲草服多了,會上火;藏紅花用多了,可引起血管收縮、痙攣等。 
  藏藥講究“對症用藥,綜合調整”,某味藥對症,但可能有副作用,就配伍別的藥,將其副作用調整過來。
  三、慢性頑疾遇克星 
  對於很多慢性頑疾,如:老胃病、中風、類風濕關節炎、痛風、皮膚病、強直性脊柱炎等,藏醫都說“可治”。專家介紹:藏醫藥的優勢所在,就是能夠治療慢性頑疾。 
  這是為什麽呢? 
  1、獨特的疾病分類:藏醫學認為,疾病雖有400多種,但隻分寒病、熱病兩大類;治病原則是“補缺修正”,因此須“熱病寒治”、“寒病熱治”。一個藏醫學生畢業時,看其合不合格,就看他是否能用三指搭脈,查出病人患的是寒病還是熱病。
  2、獨特的用藥方法:老藏醫為一位晚期肝硬化患者開的處方,一天3方,早中晚各不相同。早上重在溫胃;中午調和肝膽;晚上調和氣血,並安神。原因是,肝硬化是“熱病”,須“寒治”。但長期“寒治”,會傷胃,所以早上要“溫胃”,這樣到中午,胃才有好的能力去吸收“寒藥”,達到最佳的治病效果。 
  藏醫用藥,講究服藥時間,要求根據生命的節律、藥材的藥性等,在不同的時間,服不同的藥,以達到最好的效果。如,記者團中有位記者患慢性萎縮性胃炎,藏醫給了他一種藥,一天一次,每日淩晨服用;還有位記者經常頭昏,睡眠不好,藏醫給了她3種藥,早上六點服一種、八點服一種、十點服一種。   
  3、獨特的藥材活性:藏藥能治頑症,還有個重要原因,是藥材的活性高。雪域高原,其缺氧、高寒、低溫的生存環境孕育了藏藥材頑強的生命力,也造就了藥材高活性的品質。如:“風濕止痛貼”中的主要藥材“獨一味”,藥效強勁,快速滲透,對急性扭挫傷、慢性疼痛急性發作等肌肉關節疼痛,可以快速起效、藥效持久。另外研究發現,生長在西藏的丹參,其中某些有效成分的活性,要高於其它產地。 
  藏藥非常講究采集時間,每一種草藥,該哪個季節、哪個時令、早中晚哪個時段采集,就必須在那個時刻采集。據介紹,有一種不起眼的草藥“甘青青蘭”,若采集的時間對了,其藥性可和“藏紅花”相比。 
  藏藥還要求,熱性藥,必須采自向陽的山坡;寒性藥,必須采自背陰的山坡,以保證其藥性更熱,或更寒。 
  中風後半身不遂,很難治療了,但藏醫學卻說“可治!”原因之一是它將別人很少用的某些礦物質入藥了,而且通過特殊的炮製手段,讓礦物質易於為人體吸收,同時還解了毒性。某些治療心腦血管疾病的古老藏藥處方,在歐美多個國家,已進入了國家藥典。 
  藏醫治療“肝硬化”時,中午服的一味藥叫“二十五味鬆石丸”。其藥的炮製,是將生鐵屑和訶子(菌類)拌在一起,封閉7天7夜後,黑色的生鐵和金黃色訶子完全融為了一體,然後在初十五將密封的容器打開,讓其見月光。此藥是寒性藥中的極品,專治肝膽頑症。 
  4、獨特的治病方法:“內病外治”是建立在“解剖學”基礎上的。
  《四部醫典》中的《解剖學》專章中,繪有精確的“血管圖”,被稱為“黑脈”。 記者看到藏醫為一位患高血壓、冠心病的女藏民放血,其放血的部位在肩背部;但為肝硬化患者放血的部位,在兩手肘的中間的地方,因為藏醫知道,流經肝的血,必經過這個地方。 
  《四部醫典》中還有對“白脈”的論述,“白脈”近似於現代醫學的“神經”。藏醫對中風後的肌腫脹疼痛,對關節炎、痛風引起的疼痛,對各種骨胳肌肉疼痛等,進行“內病外治”,應該是基於對“白脈”的深刻理解。
  5、獨特的主攻方向:藏民生活在雪域高原,以及進食新鮮果蔬少的飲食習慣,致使“骨胳肌肉、心腦血管、神經係統、消化係統、呼吸係統、婦科病”等為常見病、多發病。千百年來,藏醫藥與這些老頑症短兵相接,艱苦作戰,錘煉出一個個古方秘方,如,專治老胃病的“仙露帕朱丸”、專治“老寒腿”、“風濕痛”的仙露“風濕止痛丸”,專治皮膚病(牛皮癬/銀宵病)的“十八味黨參丸”,專治心腦疾病後遺症的“二十五味珊瑚丸,二十五味珍珠丸;專治肺病的“清肺止咳丸”等。

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