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藏醫保健養生理念
 養生,又稱攝生、道生、養性、衛生、保生、壽世等等。養生一詞最早見於《莊子》內篇。所謂生,就是生命、生存、生長之意;所謂養,即保養、調養、補養之意。總之,養生就是保養生命的意思。

 人是一個極其複雜的有機體,既需要物質生活中的飲食的滋養,又少不了精神生活中情緒的調節。健康與長壽,自古以來就是人類的共同願望和普遍關心的一件大事。特別是隨著精神生活的日益豐富和物質生活水平的不斷提高,人們越來越渴望著健康,盼望著長壽,盡終其天年,度百歲乃去。

 但是怎樣才能健康?又如何能達到天年?重要的一條途徑是努力學習和切實遵循養生之道。

 藏醫保健養生理念

  藏醫學有2000多年的曆史,早在吐蕃時期已形成體係。不僅出現了藏民族自己的醫學家,而且有了藏醫藥學理論著作《四部醫典》。《四部醫典》是老宇妥· 元丹貢布在八世紀末整理編篡而成,曆經後世藏醫藥學家的修改、增補、注釋而愈趨詳細完整,成為學習藏醫學的必修課本。在國內外影響極大。藏醫學十分重視自然與人體的關係,有大、小宇宙之稱;藏藥的原料及產品皆出自高原本土,對醫治多種疾病具有神奇功效。在人類日益強調回歸自然、追求生態平衡的今天,藏醫藏藥重新煥發光彩,連同神奇的文化背景,一起步向國內外。

 青藏高原平均海拔4000米以上,環境惡劣,空氣稀薄,致病因素很多,極易形成重症,頑症、絕症,且交通不便,求醫困難。正是基於這種客觀實際,發展中的藏醫保健養生理論遵循預防為本的保健養生宗旨,在實踐中從防範入手,形成對人體呼吸、器官、血液等係統的全力防護,組建三道健康防火牆,有效抵禦外部病毒侵襲,驅除體內殘存病毒,使人體保持健康狀態。
  藏醫保健養生理論是藏民族千百年來同惡劣的自然環境進行頑強的博鬥,在藏傳佛教與藏醫藥學的傳播和形成過程中逐步發展起來的,具有深邃的文化淵源和實踐意義,藏醫保健養生理論崇拜健康與文明,追求傳播藏醫藥學即是傳播健康,無疾則健康,傳播藏傳佛教就是傳播善良的理念,無惡則善良,它的實踐是人類征服自然,提高身體素質,抵抗疾病侵襲,創造美好生活的寶貴資源。
  藏醫保健養生理論信奉生物界萬物生生相克的自然法則,認為存在於自然界中的萬物都矛盾的,辯證的,有正必有反,有陰必有陽。對人體的保健養生認識也源於此。藏醫保健養生理論認為人體的各種疾病形成於生理失調,失調必失衡,失衡必有恙,欲衡則調之,欲調則養之,生生不息,以致久遠。於是采集自然界的各種藥食兩用天然植物以傳統配方與現代加工相結合精心配製藏醫保健養生品服務大眾,正使傳統藏醫保健養生理論閃發熠熠光芒。同時也是藏醫保健養生產品具有的獨特資源優勢。

 目前神奇的藏醫保健養生理論正被世人所注目,它獨特的藏藥配方,中醫性調理的文化內涵,將悠遠的傳統文化和現代科技科學結合起來,AG竞咪厅深信,藏醫保健養生理論來源於實踐,將發展於實踐,將以獨特的保健養生功能為人類的健康造福。

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